宋朝是我国古代经济发展的一个迫切本领，跟着工买卖和手工业的发展，封建社会的商品经济插足隆盛本领。宋朝市民阶级在经济发展中起到了迫切作用，城市经济的各个范围也都出现了新口头和新变化。庶民太平盖世。

宋朝总揽者一再突破历史战略对经济发展的控制，突破买卖的城市布局、蔓延商铺的盘算时分，挖掘市民的潜在购买力，这一切的身分促成了宋朝夜市经济的隆盛。分析宋朝夜市应允的原因，考虑宋朝经济的特色。

一、宋朝隆盛夜市的基本骨子

1、买卖夜市

宋朝的夜市主要以买卖为主，这里货品种类稠密，商品数目富余。庶民不错在夜市购买到穿戴、首饰、鞋靴、香料、生果、珠宝、字画等。夜市商品种类分类素雅，三平二满，“除内大街外，诸处皆然，惟中瓦前最盛，扑卖奇巧器皿，白色物件，与白日无异。”

夜市上还有卖吃食的，种类相等丰富，有卖南方特产的，有卖北边他产的，以至还有专卖店。小吃的种类之多，令东谈主默不作声。小吃会字据春夏秋冬四个季节，更换种类。夏天卖解暑的，如：生淹水木瓜、绿豆冰、甘草冰、荔枝膏和凉水等；冬天卖暖身的，如：旋炙猪肉皮、煎夹子，野鸭子肉等信得过的按需供货。

2、文化文娱夜市

宋朝的夜市经济太过隆盛，“买卖夜市”率领着“文化文娱夜市”兴起。大型的酒楼茶坊会在夜间举办音乐会和演唱会，为门客提供酒席的同期，还提供文化文娱。“向晚，灯烛荧煌，高下相照。浓妆艺伎数百，聚于主廊之上，以待酒客招呼。”来宾们一边品茶，一边听曲，不亦乐乎。除了酒楼，宋朝的夜市还有瓦舍，等于杂剧表演的地点。

杂剧表演的时势由许多雕栏围起来，是以瓦舍又叫妓院。妓院万里长征尽头的多，最大的瓦舍不错同期容纳数千东谈主。微型的瓦舍加起来也会有几十座。“南渡后，临安的瓦肆更盛，城外有五座，城内有二十座，城内的北瓦舍还有十三座。”

这些妓院每天为庶民上演：杂剧、傀儡剧、皮影戏和杂技等，“其数不可胜数，不以风雨寒暑，诸棚看东谈主，日日如是。”夜市还有不雅舞队，是中国早期的街头游街的表演格式。宋朝流行傀儡舞队，作为不同，麇集成队，变装束演，游行展示。“每夕皆然，三桥等处，客邸最盛，舞者往复最多。”

3、庙会夜市

宋朝的夜市还会举办庙会，庙会的买卖街谈上出卖日用品、册本、字画和文字等，商品呈现多元化，和现今旅游礼品购买区域相似。香客们绵绵不断，艺东谈主们赶来表演，商贩们设立流动摊位，南北货品都聚一堂。庙会可算是下里巴人的一种夜市，逸态横生，使东谈主别有六合。庙会每个月都会举办，况且主题诀别，庶民们就像过节通常逛庙会。“佛宫金碧开早霞，游东谈主错杂来正哗、危弦促管竞繁咽，罗袖对舞春风斜。”

二、宋朝夜市兴起的社会原因

1、宋朝城市经济发展

11世纪和12世纪，全国上经济伊始进的国度是中国的宋朝，它在国内经济和国外贸易上都有超过设立，“南接闽广，北控高丽，商舶往复，货品丰衍”。宋朝的城市经济进展，城市商贸的典型——白市和夜市，在营业时分上不错连贯盘算。商品的坐褥也日益专科化和商品化，工买卖者资本淳朴，“开店业之东谈主，家计荒谬十万缗者，营运成本动是万数”。

城内阛阓老是吵杂不凡，东谈主声欢叫，交易不啻。宋朝还产生了中国最早的纸币——交子，纸币制作成本低、便于佩戴、提高货币通顺，为宋朝的阛阓经济快速发展提供运转基础。东谈主民阔绰水平速即发展，城市买卖行为范围不断扩大，城市阛阓经济慢慢升空，宋朝开启了前所未有的隆盛。

2、宋朝东谈主口数目的大幅度提高

宋朝城市东谈主口数目广大，增长速率快，且东谈主口流动性大。大型城市的工买卖比拟进展，阔绰东谈主口繁密，多数工买卖者在各个城市之间穿梭。“各乡有营运店业应允之家”，庶民掌执“用贫求富，农不如工，工不如贾”的致富端正。农民纷纷转业加入工商行业，一时分出现全民皆商的盛况。

宋朝的经济增长很快，庶民生存相等肥沃，东谈主口也就随之增长。以汀州东谈主口为例：宋神宗赵顼在位时，也等于公元1078年掌握，汀州户数有81456；南宋宋宁宗在位时，也等于公元1195年掌握，汀州户数增长到218570。

百年间汀州市户数增长了13万多，宋宁宗本领，汀州农村地盘东谈主口容纳量趋于饱和，官方不得不将新增户口转迁到其他城市。这仅是一个城市的东谈主口增长数字。快速升高的东谈主口和肥沃的庶民，为经济提供了可连续良性轮回的购买力。

3、市民阶级的兴起

在宋朝曩昔，不错通过阔绰，已终生存乐趣的只须少数官僚阶级。到了宋朝，朝廷征战新的购买力群体，估客庶民、政府官员和外来商东谈主构成了新的城市住户主体，市民以散布的格式活跃在城市的各个经济措施中。在经济的和会鼓舞下，市民阶级慢慢兴起。

越来越多的政府东谈主员和官员家属参与到买卖行为中去，官僚做生意民风日盛。官员做生意，也迤逦把城市中各个阶级的东谈主筹谋到扫数，促进了市民阶级的和会。以宋高宗本领的杨存为例，他是宋朝的恭国公，却承包了临安、秀洲等地的多家酒坊，营业总数超过72万贯。

市民阶级中的官员先富起来，随后由经济带动，城市中的估客庶民和外来做生意东谈主员后富起来，酿成了完整的经济链条。于是，城市住户群体开动万般化组合，群体将强醒悟，反映在社会上，就出现了许多专科的“商行”和“社团”。买卖群体的建立，有劲提高了商品经济的活跃度，突破以往体制的局限，使宋朝的阛阓出现前所未有的隆盛。

三、宋朝夜市兴起的战略原因

1、利于买卖发展的战略

在宋朝曩昔，城市的住户区和买卖区是明确分开的，城市禁夜时分也章程沉静，不成进步。到了宋朝，政府随性发展经济，推出关联战略，慢慢绽放城市买卖用地。工买卖者先已毕了在城市内开店，再已毕了沿街开设店铺，次已毕了街谈摆摊，临了已毕了住户区内做生意。

在这个经由中，宋朝的买卖区和住户区开动羼杂，不分相互，慢慢长入。住户外出就不错买到思要的东西，商东谈主起床就有商机，只须睁着眼睛就能赚到钱。宋朝城市经济开启了新口头和新局面，信得过已毕了，随处随时的买卖，无处不在的交易，遍地着花的商店，随处可见的商机。

伴跟着宋朝城市口头的买卖化，宋朝政府对城市做生意的时分也开动解禁。宋太祖本领“京城夜市，至三饱读已来，不得箝制”。到了北宋中期，汴京的夜市时分也曾不错蔓延到三更，《东京梦华录》上纪录：“夜市直至三更尽，才五更复开张。如要闹处，

邃晓络续”。到了南宋，生意日夜络续，夜市不错营业到四更，白市五更就开张，作念到信得过的无缝接合。

2、政府官员放假的福利战略

社会的踏实是国度经济发展的先决条目，庶民肥沃才会有过剩的财帛进行阔绰，良性的买卖体制会促进经济的不断增长。宋朝保持着恒久的踏实，仅“有外祸而无内乱”，国内“太浅近久。花白之老，不识战争。”踏实的社会环境，促进了阔绰增长，庶民不愁饱暖，开动对精神全国的追求。

东谈主民的需求成为经济的新增长点，政府通过增多官员放假的模样，促进阔绰时分的增多。政府允许官员在很厚情况下放假，比如：时令节日、宗教节日、天子的诞辰等。宋朝官员的假期主要分为公假和私假。公假包含：节日放假、外官上任假、朝假等；私假包含：婚假、丧假、病假、省亲假等。

宋朝士医师阶级的生存尽头优胜，在责罚穷困的公文之余，通过假期，不错全家长幼赋闲当稳地逛街、吃饭和听戏，不仅促进了家庭谐和，还舒徐了压力，又获得了精神层面的舒适。宋朝巨额的假期，使领有较多钞票的官员们，有富余的时分进行阔绰，成为宋朝经济增长的新力量。

3、突破传统买卖的营业战略

宋朝政府允许工买卖者在城市开展各类不同的营业模样，使夜市的盘算变得愈加丰富。最初，宋朝商店日夜售卖的商品是不通常的。一般夜市会摆卖：头面、冠梳、领抹、珍玩和动使之类的。五更以后，街谈上就开动卖穿戴、字画、玉石等物。

其次，政府允许商贩在街谈征战定点摊位，摊位和摊位之间酿成贸易区，便捷阔绰者逛街阔绰，“州南一带皆结彩棚，铺陈货品。”再次，政府允许夜市摊位进行连锁盘算。万般各样的连锁店，如棋布星陈般贯通出来，在不同的买卖街谈，争妍斗奇。还有，政府允许

流动型摊位的出动盘算模样。

工买卖者边唱歌、边卖东西，成为宋朝夜市中独有的艺术征象线。临了，政府还允许管事行业的兴起。宋朝夜间买卖行为繁密，有许多夜间责任者，宋朝的夜市荒谬有摊位为他们管事，提供茶水、零食、洗面水和夜宵等，东谈主来东谈主往，生意络绎络续。

四、回顾

宋朝夜市的应允是由经济发展、战略改造、市民阶级兴起，共同设立的。况且，宋朝的夜市还具有浓厚的东谈主文心扉和文化色调。买卖、文化和宗教完好诱惑，下里巴人、其乐融融。经济和文化在宋朝夜市的隆盛中相反相成，互为内外，相互设立。

夜市文化不仅推动了城市经济的发展，还塑造了城市的文化标签。宋朝的夜市麇集阔绰、文化、文娱、饮食于颓丧，以至还有管事行业的雏形。宋朝的城市因为夜市成为信得过的不夜城，照亮了宋朝，秀气了历史，畏俱了全国。

参考文件

1、《方舆胜览》第七卷

2、《景定建康志》卷四一

3、《宋会要辑稿·食货》

4、《东京梦华录》

5、《都城纪胜》

6、《东京梦华录·马行街铺席》

7、《东京梦华录·酒楼》

8、《西湖老东谈主繁茂录》

9、《东京梦华录·京瓦伎艺》

10、《武林往事》

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