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【编者按】在一键购物期间，书店是否还有必要？当传统书本式微，书店怎么智力存活下去？杰夫·多伊奇的复兴是——《总有好书店》。

芝加哥神学院联接社书店是好意思国的文化地标，其会员遍布寰球各地，包括奥巴马配偶、苏珊·桑塔格、玛莎·纳斯鲍姆、索尔·贝娄、弗里德里希·哈耶克、爱德华·希尔斯等。杰夫·多伊奇是该书店的前履行董事，几十年来，他既是书商又是读者。看成柜台双方的东说念主，他从空间、丰富性、价值、时分和社区等角度，贪图了一家好书店所应该具有的品性。

在他看来，好书店的产物不是文籍自身，而是为读者提供的私有浏览体验，让读者在书架间摆脱地盘桓、探索，享受想考的乐趣。在电子信息激流的冲击下，好书店应该况且能够存活下去。《总有好书店》是对书店和书本的礼赞，也能激发对书本在当代社会中作用的想考。

经出书社授权，第一财经节选了书中部分篇章，以飨读者。

社会学家爱德华·希尔斯写说念：“咱们很可能生活在这样一个期间：书店是一种悬置于‘濒临牺牲的旧社会’和‘致力出身的新社会’之间的机构。”希望咱们真如希尔斯所述，生活在一个书店能如斯明确自身存在的期间中！

几个世纪以来，咱们书商一直在漫骂阿谁愈加好意思丽的期间，因为已往处严肃的闲居读者出售高质地的文籍是切实可行的。然则，咱们的怀旧之情很可能就像大多数怀旧之情相通，是凭缺乏构的，或者至少是不足为训的。好书店从莫得在买卖上有所成就。咱们从希尔斯1963年的著作《好意思国书店》中不错得知，运营好书店的种种贫瘠早已是须生常谭；但这一问题在当代变得愈发严峻。一朝咱们无法打造一种新样式去阐发书店的上风，那么这个“致力诞生的新社会”就很有可能会将书店透顶抛在死后。

希尔斯是一位相当雄辩的社会履行者，他对咱们这个期间的文籍销售气象哀叹不已。1895年，新成立的书约定约的主席查尔斯·T.迪林厄姆在话语中说起“零卖书商看成一个私有的群体，其数目正在恬逸减少”，并指出“在大城市之外，他们也曾所剩无几”。早在18世纪，丹尼斯·狄德罗和让·勒朗·达朗贝尔就在共同编订的《百科全书》中，于“文籍销售”的要求中加入了这样一句怨言：“文籍业尝鼎一脔，文籍销售不再盈利。”

咱们无谓再为这个期间的文籍销售近况叹息了；但我至心觉得，在为时已晚之前，能干之举是设计一种文籍销售的逸想样式，即遐想一种书店的好意思好改日―书店不仅能生计下去，而且能收尾自身的最高愿景。

1994年，好意思国轻便有7000家孤独书店；截止2019年，只剩下了2500家信店；而在这些少数幸存的书店中，专营文籍销售的书店数目就更少了。这些事实都不是一种巧合。到了21世纪，读者不再需要在书店里选购文籍了。此外，从零卖的角度来看，仅靠文籍销售的净利润也曾难以撑握书店的买卖运营。

既然如斯，为什么还需要书店呢？假定书店实在不可或缺，咱们又该怎么打造一种新样式来支握书店收尾自身的最高逸想呢？

优秀书商的遑急品性

书店确切一个奇怪的存在。这个寰球上有那么多的书。2019年，市面上有2000多万种的文籍可供遴荐，还不包括当年出书的文籍。在写稿、出书、销售和阅读的各个设施，每一册书都需要专科东说念主员倾注无数的心血。书本在特定时分为如斯寥寥的读者而著，不同的读者也会抱着各自不同的想法，阅读千般类型的书本。因此，其他行业的高效果在文籍行业是不可能收尾的。

好书店的富贵兴旺从不指望畅销作品——或者希尔斯所说的“谈天少说的政事书本”和“夸大其辞、惨白无力的列传”——而是更仆难数的单一“产物”（请谅解我的这一措辞，书商同仁们）。这些“产物”被耐烦性放在书架上，等候着掷中注定的读者前来翻阅，就连本钱在这一历程中也丧失了活力。这一丝组成了好书店的超卓之处，好像更是私有之处。

1891年，艺术褒贬家和“扶手椅政事经济学家”约翰·罗斯金在《芝麻与百合》中提议了“一时之书”与“永世之书”两个见解，虽然，他指出两者只消种类上的分歧，并无质地上的相反，因为一时之书和永世之书皆存在良莠不皆的情况。如若咱们校服传统不雅念，那么一时之书就是参与文化对话的必念书，而永世之书则是每个东说念主都应该读过的书。不外，实质情况并非如斯，这亦然文籍业和雄壮读者的一大上风。虽然，这两类书本都领有裕如多的读者，以至于看起来每个东说念主都在读——或者也曾读过了；但看成书商的咱们都知说念，传统不雅念是站不住脚的，它们对文籍销售使命的影响无伤大雅。书店是多元想想的隐迹所。

在好书店的藏书之中，有一个月前出书的，有一年前出书的，有半个世纪前出书的，致使还有几千年前出书的。有试吃的书商会提供各个年代的精选文籍。要作念到这一丝，文籍销售东说念主员不仅需要熟知历代体裁作品和某位作者一世的体裁作品，还要了解每季数千本不同类型的新出书物。其中只消少许数文籍有契机被摆上书架。辩别力是优秀书商的遑急品性；过滤、挑选、派遣和温雅是他们的使命内容。

书店的买卖样式较着是难以防守自身运营的。莫得零卖商会遴荐发展书店的业务，因为他们的买卖逻辑是廉价买进、高价卖出。新闻使命者H. L. 门肯早在1930年的著作《瞧，珍贵的书商》中就抒发了沟通的不雅点：

神奇的是，书商居然生计下来了。这就好比有一家服装店，店主不仅需要订购千般各样的新潮衣饰，还必须备有自1750年以来流行的千般衬衫、领子、袜子、领带和内衣。

九十多年已往了，即使书和作者改造了，书商的难题仍然莫得谜底。如若书店里莫得塔那西斯·科茨或埃莱娜·费兰特的最新作品，读者很可能会觉得书店的库存不及；而有一些对当代作品兴趣兴趣不大的读者很可能会因为找不到贝尔·胡克斯或伊丽莎白·哈德威克二十五年前的作品而失望离去。当并吞位书商面对这两类不同的阅读东说念主群时，必须明晰科茨和费兰特的哪些书应该不时留在书架上，哪些书在十年后应该主动下架。

在这一丝上，与门肯并吞时期的演义家兼书店怜爱者克里斯托弗·莫利深知书商所靠近的挑战。他这样写说念：“书商必须集酒吧和酒窖的功能于孤苦孤身一人，随时把柄读者的要求，不仅能调制时卑劣行的鸡尾酒，还能提供最珍稀的陈年佳酿。能同期领会这两个优点的书商是何等稀缺啊！”

为了卖书卖袜子，或为了卖袜子卖书

关于大多数书商而言，文籍销售业务较着是次要的。这亦然为什么他们会寻找其他阶梯来创造利润，以便能够不时销售那些领先招引他们从事这项使命的文籍。大多数书商也由衷性希望，能在职何一家好书店的书架上看见诸如科茨、费兰特、胡克斯和哈德威克的作品。在咱们这个期间，书店也曾启动销售从袜子到咖啡等千般商品，就像希尔斯期间的书商启动“贩卖拭笔具、吸墨纸、写稿本、贺卡和黑胶唱片”相通。咱们虽然显着为什么：他们需要盈利。

自1994年以来，我一直是别称书商，谋略书店连气儿我的悉数这个词行状生涯。我被书本深深招引，不骄不悔地通过贩卖条记本、咖啡、贺卡和其他副业来增补藏书。我校服，这样作念是防守一家体面书店的合理和解（事实也实在如斯）。我坚握觉得一些好书店在蓬勃的社区中是必不可少的存在。然则，书店的最高愿景仍然莫得收尾。

寰球上范围最大、最买卖化的文籍销售商亚马逊也不例外。事实上，文籍销售的使命全都被回避了。21世纪的文籍销售样式就像一家“百货商店”，全都放置了过滤、挑选、派遣和温雅。杰夫·贝索斯在1997年的“专科藏书楼会议”上发饰演讲时解释，他之是以遴荐文籍看成公司销售的重大产物，只是因为“到现在为止，文籍类别中的产物比其他悉数类别中的产物多得多”。此外，文籍相对协调的尺寸也更易于包装和运载。就这样，贝索斯将文籍销售酿成一门亏本的生意（以蚀本的价钱销售文籍，来招引主顾购买利润率更高的产物，从而创造高盈利的往复）。探讨到行状的书商始终以来愈加敬重的是文化使命，而不是付出巨大坚苦后的粗浅利润，贝索斯的这一作念法就显得特别令东说念主孰不可忍。书商需要靠卖袜子来贴补文籍的收益；而贝索斯遴荐缩短文籍的价钱，只是为了让本就盈利的商品（比如袜子）带来更多的利润。

不外，为了不再不时千里溺于叹伤之中，不妨让咱们设计一种不同类型的书店。

书商是传递书的东说念主

我希望得回颂赞的不仅是书店，还有文籍销售这一排业。查尔斯·迪林厄姆在1895年的一篇著作中写说念：“文籍销售鲁莽被归类为一种次要遴荐的行状。”这句话准确地响应了咱们现在的气象。希尔斯默示“成为书商与成为优秀读者之间并不存在高度关连的关系”，但这句话标明他对书商所擅长的阅读类型一无所知。法国玄学家让-吕克·南希意志到，书商需要成为一位“超验的读者，为读者阅读创造可能性的条件”。南希是这样说的：

书商的主顾是正在阅读的读者，同期亦然所购之书的读者。书商既领有书，又领有阅读的才略；既领有读者，又领有出书商的资源。他们的阅读不单是包括解读每本书的全部页面，更需要对书本进行筛选和精选，或从书中摘取想想。从这个真理上来说，“书商”的称谓并不可全都涵盖这一行状的全部内涵……不如直说吧，书商是传递书的东说念主。

对书店指天画地的申辩不再具有劝服力。咱们不再需要在书店里买书，致使严肃文籍也未能避免。事实上，在21世纪，书店很可能被视为一种低效和未便的购书气象，而咱们决然成了追求效果与便捷的生物。

然则，追求效果不仅是一种朝秦暮楚的逸想，亦然一种值得质疑的良习。事实上，有一些低效之事却是智谋之举，很多艺术家和家长都不错解释这一丝。书商和他们所行状的读者陶然拥抱了书店的低效之处。他们显着这些低效之处毫不是对时分的粉碎品，而是创建一家好书店至关遑急的身分。是时候不再为优秀文籍销售中所固有的低效果而说念歉了。书店赖以生计的传统的零卖样式是不够的。书商的使命是戮力建构一个有助于培养更博学、更领会他东说念主、更充实的寰球的空间，但他们所作念的孝敬遭到了严重的低估和疏远。因此，咱们必须意志和更正这一近况。

如若咱们不再需要在书店里买书，那么为什么咱们仍然需要书店呢？在21世纪，一家好书店应该具备何如的条件？不管咱们给出何种谜底，都必须从书的存在和浏览这些书的冲动启动；支握书店存在的最好原理就是书店自身。书店是由书商悉心打造的，塞拉和咱们的前驱亲手打造了一个个不可想议的地带。书店的隧说念存在为书友社区提供了远远卓绝经济价值的酬劳。

随着我全部浏览书店吧。尽管我以神学院联接社为主所形容的体验在各家好书店里是浩瀚存在的，但我会以书店自身的存在来解释希尔斯的那句话：一家好书店是“水灵智谋的栖息地，是与寰球接轨的必要一环”。咱们将在一排排书架间漫游，从中抽出一册书，想考些许个不雅点，为一个精妙的洞见而喜出望外，然后稍作念白昼梦，希望能把问题界定明晰，这样就能减弱想考惩办步调的限制。正如沃尔特·惠特曼所说：“我和我的同伴从不以论证、比方和押韵来劝服东说念主；咱们以自身的存在而劝服他东说念主。”书本和书店可能亦是如斯。

（本文节选自《总有好书店》引子《书的存在》，有删省，标题均为编者所拟。）