在知乎看到这个问题，第一响应铭刻李世民曾评价过曹操，后赵石勒也评价过曹操、司马懿，至于刘备则印象不深。于是征集整理了一下，发现绝顶罕见想，今天和各人共享一下。

唐太宗李世民曾评价曹操：

帝以雄武之姿，当贫苦之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。不雅沈溺而不拯，视颠覆而不执，乖徇国之情，有无君之迹。既而三分肇庆，黄星之应久彰……其天意也，岂东谈主事乎！——《祭魏太祖文》

据《资治通鉴》记录，唐太宗李世民诛讨高丽，贞不雅十九年（公元645年） 二月过程邺城时，躬行写文祭奠曹操。从全文本看，他一方面确定曹操的才气和事迹，另一方面也说曹操不守臣谈，但论断是天子的红运和国度的包摄由上天安排，曹操就是这么有注定红运的东谈主。

李世民对曹操的评价本体上是对我方的确定，因为李世民有“玄武门之变”，和曹魏政权的拓荒有调换处，即齐不是合礼制得到。他在文中说帝位“不不错智竞，不不错力求。”而是天命注定的。这其实是在为我方诡辩，他就是用聪惠和力量夺取天地的。是以他对雷同有伟大才气的曹操有潜入的招供感。

强人惜强人，就是说的这种情况。李世民对曹操的用兵赐与了高度评价，说他临危制变，料敌设奇。咱们齐知谈李世民的军事水平也很高，是以有阅历评价曹操。但同期他还说曹操“一将之智过剩，万乘之才不及。”是说曹操作念一军之将没问题，但作念一国之君还差点道理。

五胡乱华时，有个叫后赵的石勒评价曹操：

大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不可如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，媚惑以取天地也。

这段评价看上去很罕见想道理，但其确切我看来，曹操和司马懿不一样，曹操是凭智力，司马懿父子是确凿凌暴孤儿寡母。石勒是羯族东谈主，恣虐总揽屠杀汉东谈主，文化水平不高，他的话说对了一半。

乾隆天子有两句诗，评价曹操：

将为周文久蓄逆，故恶荀彧杀崔琰

道理很赫然，乾隆觉得曹操是篡权的奸臣，是以杀了荀彧、崔琰。满清最怕汉东谈主不屈他们的总揽，是以关于历史上凡是有“篡逆”嫌疑的东谈主，一概狡赖。无怪乎乾隆会如斯说，另外多说一句，乾隆天然留住诗作许多，但水平确切一般。

毛主席曾说：“曹操协调中国朔方，创立魏国。他立异了东汉的许多恶政，禁锢豪强，发展分娩，实行屯田制，还督促开垦，推行法治，提倡检朴，使遭遇大禁闭的社会驱动舒适、规复、发展。”另外，毛主席看成诗东谈主，高度评价曹操的体裁水平，绝顶观赏曹操的诗作。

十六国技能汉赵建国天子刘渊评价曹操、刘备

大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！

刘渊是匈奴东谈主，南匈奴左贤王刘豹之子。曹操主政技能，曾把匈奴打的挺惨，还把匈奴分为五部，他父亲刘豹就是曹操任命的。看刘渊的口吻，他短长常贵重汉高祖刘邦和魏武帝曹操的，反而看不上本家的呼韩邪单于。

其实迫切的是，刘渊属于汉化进度很深的匈奴东谈主，史册记录他少时喜好念书，曾拜上党名士崔游为师，醒目五经、史册。咸熙年间，刘渊看成侍子留在洛阳。值得一提的是，刘渊之子刘聪316年灭了西晋，算是给曹操报了仇

故孝愍委弃万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京。

刘渊的先祖冒顿单于与西汉刘邦攀亲，刘邦将汉朝的公主嫁到匈奴。因此，南匈奴部落首级以母为姓，以汉朝半子的后世自居。是以，刘渊觉得我方有一半汉朝的血缘，不错继承\"汉\"这个伟大而光荣的国号。

是以，刘渊自觉得刘氏子孙，他所说的孝愍天子，指的是汉献帝刘协。曹丕给刘协的谥号是汉献帝，而刘备给汉献帝的谥号是孝愍天子。刘渊这句话的道理是，刘备拓荒蜀汉，但愿梗概匡扶汉室。刘渊还给后主刘禅上了谥号为“孝怀天子”。

孙中山先生曾说：“我等之兴中会就是汉朝之刘备、诸葛亮，今之满洲天子，就是曹操、司马懿。”这道理也很容易雄厚，孙中山先生提议“赶走鞑虏，规复中华”，是以借刘备、诸葛亮匡扶汉室作譬如。

毛主席曾屡次筹商刘备，他觉得刘备的优点主要于是善于用东谈主，善于合作各方东谈主士，终成大事。群众就是孔明，指引者就是刘备。而过失则表目下两个方面：一是好厚谊用事；二是不可差别主次矛盾。